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简述佛、道、儒三者和民俗文化的关联
浅论民间宗教和佛道儒三者间的关系

昨天我们谈到了道教“戊不朝真”的规矩,知道了其本质是来源于中医天门地户的观念和社日习俗的相互融合。
宗教文化在演变和传播的过程,都会或多或少的吸收本土的一些文化。而且这一点,从民间宗教和三大教的关系当中,也能看出一些端倪。
今天的这篇文章,就是源于中国民间宗教研究方向的学术大拿马西沙先生,也是近代研究道教文化比较权威的一位学者,我个人很是钦佩,所以特地分享他的这一篇文章。
今人都知道中国有佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教,但对两千年专制体制下艰难生存的民间宗教却了解不多。
中国有形态各异、盘根错节、源远流长的多种民间宗教,历尽劫难而不衰。正是下层民众及其文化、信仰、风习,首先孕育了最初形态的民间宗教,而正统宗教又在民间宗教的基础上锻造而成。
世界著名的大宗教无不是循此路而产生的,道教的发生发展最具有典型性。
道教是我国土生土长的宗教。
早在战国时代,原始道教便萌发了雏形。当时楚风崇巫术、重淫祀,而中原一带的民间则盛行神仙方术,两者都是汉末民间道教发端的源头。
汉末,有组织体系的道教肇始。无论是蜀之三张的五斗米道,还是北方张角兄弟的太平道教,皆不见容于统治者,因其起于民间,在民间流传,成为底层民众云集响应的信仰中心,不能不遭受取缔镇压。
民间道教的出现有着深厚的历史传统,挟带着巨大的力量,一经问世,就给当时的社会造成了巨大的震动。它的出现,说明独尊儒术的社会发生了巨大裂痕,需要宗教的意识形态补其罅漏。
以后二三百年间,道教经过知识精英的改造与重建,大批门阀士族及各种上层人氏的崇信,而逐渐走向上层社会,表现了它融汇百川的包容量和博大胸怀。
唐、宋六百年间,道教真正发挥了正统宗教的功能,甚至一度成为官方神学。而道教,即使在那时,其流播主体仍在民间社会。至于道教的异端则又形成了一系列新兴的民间宗教教派。
显而易见,正统宗教与民间宗教两者并没有隔着不可逾越的鸿沟,就宗教意义而言,两者没有本质区别。它们在历史的长河中,不停地演进、转化,不仅在教义、组织、仪式、教规、戒律、修持等方面有着千丝万缕的联系,而且存在着对抗、改革与创新。这不仅反映了信仰领域新旧关系的变动,也反映了世俗世界对宗教本身的影响,反映了社会不同阶层在信仰上的不同意向与追求。
就中国正统宗教与民间宗教的关系而言,道教是有其独特地位的,是不可替代的。中国最早形态的民间宗教即民间道教。

佛教与中国民间宗教亦相涉甚深。
佛教不同于道教的是:在传入中土前,在印度次大陆及中亚一带已经传播了几个世纪,成为一种成熟了的、为统治阶层信奉的宗教。
佛教也经历了从民间佛教走向正统宗教的漫长历程。当悉达多创立佛教的时代,人们并未将其视为独一真教。是时有所谓九十六外道之说。佛教仅是此起彼伏、波澜壮阔的宗教思潮的一种。
直到此后百余年,它的历史地位才发生根本性转折。
佛教对中国民间宗教影响最大的是它的救世思想,特别是弥勒救世思想。弥勒救世思想是大乘佛教普度尘世众生思想的一种,但它更具有强烈的现实性,而且它传入的时代恰是汉末魏晋。苦难动荡的现实世界为它的传播、发展提供了广阔的背景,不能不引起芸芸众生的强烈信仰,甚至启迪了部分不甘现实苦难的民众,为追求“无有差别”的佛国净土起而抗争。
这种信仰后来与道教教义发生融合,形成了宋、元以后三佛应劫救世思想体系。从晋代下迄近代,这种观念在下层社会流行、蔓衍,它激起了无数人的宗教感情,呼唤起一次次底层世界的民众运动,冲击着封建时代的传统秩序,改变着专制制度下的世道人心,形成了一种喷发涌动的思想巨流。
显而易见,正是下层世界无数众生的实际需要,才产生了佛教大乘教的救世观念,在这种观念成为一种宗教理论以后,又不能不走向下层社会,被无数民间宗教预言家加以改造、创新,使之适合于广大民众的口味。
由此可知,世界几大宗教的产生与发展,依赖的是下层社会酝酿已久、规模宏大的宗教运动。这个运动的首要特点即其民众性与民间性。
当然作为世界性的大宗教,它的教义必须适应整体人类,即各阶层人群的普遍要求,不能仅仅停留在下层社会和民众中间。只有这样,它才能逐渐以自己的实力走向正统地位。

儒学不是宗教。但儒学在社会上的广泛传播除了统治阶级的倡导外,还需要两个条件:一是与宗教融为一体,二是走向民间社会。
儒学大规模传播并深入社会,有两个时代。汉代儒学占了统治地位,但那时已非孔子原道。
儒学转向经学依靠了宗教的力量。谶纬经学的产生,孔子神化的出现便是明证。
但这时儒学与神学的结合尚是浅层次的。
两宋新儒学的产生是强大的宗教思潮影响的结果,道教、佛教对儒学内涵深层次的改造,使儒学产生了革命性的变化。其次,儒学成为统治思想,是民间社会接纳的结果,其中包括民间宗教广泛的倡导。正是这种倡导使儒、道结合,或儒、道、释结合成为一种占统治地位并覆盖整个社会的思潮。
在这一过程中,儒家道德伦理成为整个民族的道德伦理,也成为众多民间宗教教派的道德伦理和教义的核心内容。我们从今天仍然流传于世的一千余种宝卷和劝善书中不难得出这一结论。

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