甲辰年的第一个天赦日来啦！天赦遇青龙，春社东华生！

今天是个挺特别的日子——天赦日。

上一个天赦日是在元旦，甲子日，但那时如果按照农历来算的话，还是处于癸卯年。

所以今天是甲辰龙年的第一个天赦日。

所谓天赦日，顾名思义，就是上天赦免人间罪行的日子。

在《道藏》之中，道经《太上老君说三洞奉道科戒感应消灾解厄妙经》记载了天赦日的来历。据经文记叙，天地之间原有五大劫，每劫又有三大难，人类在凡世间会遭受五劫三难的历练。而在古人的信仰之中，天赦日就被视为神灵或天命的特殊恩赐。人们相信在这一天，神灵会宽恕人们的罪孽，给予他们新的机会和启示。

如果考据历法之中的天赦日，最早的典籍记录，应该要追溯到《星历考原》，卷三 “天赦”条引《天宝历》曰:
“天赦者赦过宥罪之辰也。……天赦其日，可以缓刑狱、雪冤枉、施恩惠，若与德神会，合尤宜兴造。”

同书卷六“肆赦”条引《历例》曰:
“凡赦过宥罪、释狱缓刑、蠲除赋役、起拔幽锢、抚纳流亡、复还迁黜等事,宜天赦天德合。”

在唐朝中后期，中央王朝面对当前的政治和社会问题，比如如疏理囚徒、减免赋役、权停修造、赈济灾害、旌表孝亲等等，往往通过各种形式的大赦诏令来予以解决，这其实是设置天赦日的根本原因。

《历例》又曰：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子是也。

在这里就表明了天赦日的确定方法，而且一直被后世沿用。

从五行角度来看的话，天赦日的确定，也不难理解，就是选定四季之中五行力量最旺的一天。

比方说夏天为火，地支就选择阳火午日，天干自然要选择可以生火的木，即甲木，所以就是甲午日；同理秋天就是戊申，阳土配阳金。

那为何春季是戊寅，而不是壬寅？冬季是甲子，而不是庚子？

这其实有多种解释。

在天干之中，甲为始，戊为中，将甲子日定为天赦，因为本身甲子就代表了万物一个崭新循环的开始，很符合天赦日的性质。

而戊为天干的中间，自古都被看做是中宫之神，不知朋友们还记不记得前两天提到的春社，社日是立春之后第五个逢戊的日子，今年正好也是和天赦日撞在了一起，都在今天。

按照此方法推断，如果按照农历来看，甲辰年共有四个天赦日：

在搞清楚来龙去脉之后，今天又有那些宜忌呢？

既然是赦免罪过，所以今天最适合祈福祭祀，也适合皈依，适合去道观寺庙等地去祭拜。

所以，趁着大好时光，如果有空闲，外出踏青的同时去拜访神佛，是最好不过。

除此之外，今天也适合清洁整理，适合和过往告别，迎接崭新的未来。

当然有适宜，也就有禁忌，今天的禁忌行为主要就有三点：不破土、不杀生、不争执。

不破土，因为今天是戊日，也是春社，祭拜土地之神，所以不宜破土；

不杀生，因为天赦本身就是宽赦罪过，对人是如此，对一切生灵皆是如此；

不争执，是不与人争，保持和气，保持善心。即便是有诉讼之事，也不宜在今天去办。

所谓宽宥罪过，说白了，其实就是放下。

放下过往，放下偏执，也放下自己，放下他人。

过往应该是前行的垫脚石，而不是束缚的绊脚石，任何一个罪人都有光明无限的未来，任何一个圣人也可能都有不堪回首的过去。

所以，放下过往，努力生活在当下的每个瞬间吧！

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