修行常见的误区有哪些？

“修行”二字，知易行难。

对常人来说，如若在了解修炼法门之后，只凭自己兴趣去摸索，没有得到系统性的引导和帮助，就很容易陷入一些误区。

在武侠小说中，如若得到一门修炼功法，盲目修炼，就很容易走火入魔 ，轻则功力减退，重则疯疯癫癫。

对修行来说，亦是如此。

修行最容易陷入的误区，就是持有“唯一真理观”。

如果一门学问或者宗教，对别种文化持有的是排斥态度，仅仅信奉“唯一”的真神，那么就会很容易变的偏激和狭隘，信仰也会变成迷信。

多数信奉唯一真神的宗教，攻击性都会比较强，具体到不同门派之中，体现的则是各立山头，互相攻击，都认为本派的理念才是唯一的真理，因此很难吸收别种文化的经验和长处。

谈到各派的门户之见，蓦然想到《倚天屠龙记》之中，道教祖师张三丰的一番话语：

放下个人或者门派的偏见，方能纳百家所长为己所用，如若固执己见，勉强求全，最终只能是固步自封。

除此之外，修行之人还很容易陷入到无法证伪的观念之中。

比方说今生与来世，鬼神和魂魄。

并不是说这些理念的正确与否，只是说在修行之初，更看重的应该是“实际”而不是“虚妄”。

所谓的实际，是指可以用感官感受到的事情，而一切无法证伪的理念，都属于虚妄。

就好比长期吃素会导致贫血，而贫血严重就会致幻，引发幻象。

如若一个人在修行之初，根基还没打牢就开始坚持吃素，身体机能就会出现问题。此时如果看到幻象，不仅不会意识到是自己身体的问题，反而会坚信这是神明的“显灵”，会陷入到一个恶性循环之中。

将虚妄之事看作是神迹，从致幻的药物当中去感受神明，也是一些原始宗教兴起的方法之一。

最后说说佛与道的修行之中，最容易遇到的一个问题，那便是：枯坐。

所谓的枯坐，可以理解为一味的静修，一味地去打坐冥想，动静失衡，便会打破原有身体的一种健康状态。

有句俗语叫：“修性不修命，天下第一病。”

这也是道教性命双修理念的来源。

人体的一切机能，都是在静极状态下恢复的，万物也从静中生长，这就是老子所言：“人能常清静，天地悉皆归。”但是，要知道静须在动之后，否则这个静就不是静，而是枯、滞、死，也就是老子所言：动者，静之基。

筑基须动静双修。动以强体，静以安禅。只知静坐修禅，不知习武强身，坐禅既久，体羸病生，病体何能载道，体弱常遭魔侵，此即前人所言“静坐孤修气转枯”。

所以，切不可只打坐而不运动。

道教在此理念的基础之上，融合了古代中医以及武术的理念，创造了太极拳、八段锦以及金刚功之类的功法，皆是要保持修行中身体动静的平衡。

其实“修行”二字，包含的东西有许多。

除了佛道这些具体的修炼法门之外，对常人来说，好好生活便是最大的修行。

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