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本命年都有哪些禁忌和习俗？
本命年的禁忌自古就有，同时传承下来的，又有哪些相关的禁忌和习俗呢？
上一篇文章，我们从各年龄段的死亡率来分析本命年是否真的容易带来灾祸：
其实从这个死亡率的数据来看，我们也能推测出为什么古人认为本命年常常会伴有灾祸。
因为本命年代表了生命周期的一元复始，是一个循环的初始点。所以，每一个本命年，就像又回到了自己刚出生时的那一年。
而昨天数据中的婴儿夭折率几乎和50岁的死亡率一样高，在古代，夭折率肯定会更高，新生儿存活率很低，能平安的长大成年，已经是幸事。而且生产的时候，不仅对新生人是如此，对母亲来说，也如在鬼门关前走了一遭
所以古人常将本命年视为灾祸之年，好似自己又回到了刚出生的婴儿时期，要接受生死的考验。
比方说《三国志》记载魏国的术士管辂的这段话：
正元二年，弟辰谓辂曰：“大将军待君意厚，冀当富贵乎？”
辂长叹曰：“吾自知有分直耳，然天与我才明，不与我年寿，恐四十七八间，不见女嫁儿娶妇也。若得免此，欲作洛阳令，可使路不拾遣，枹鼓不鸣。但恐至太山治鬼，不得治生人，如何！”
辰问其故，辂曰：“吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。又吾本命在寅，加月食夜生。天有常数，不可得讳，但人不知耳。吾前后相当死者过百人，略无错也。“
是岁八月，为少府丞。明年二月卒，年四十八。
管辂精准得以预言了自己的死期，最终死在了四十八岁的那一年，没有躲过本命之灾。
因为对本命年的忌惮，自然也衍生出了一系列的风俗来祈福消灾，上至天子，下至平民百姓，皆是如此。
比方说，据《辽史》记载，当时的黄帝在本命年的前一年冬季，要举行“再生仪”：
“再生仪，凡十有二岁，皇帝本命前一年季冬之月，择吉日。
前期， 禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆。在再生室东南，倒植三岐木。其日，以童子及产医妪置室中，一妇人执酒，一叟执矢箙，立于室外。有司请神主降舆， 致奠。奠讫，皇帝出寝殿，诣再生室。群臣奉迎，再拜。皇帝入室，释服。跣。 以童子从，三过岐木之下。每过，产医妪致词，拂拭帝躬，童子过岐木七。皇帝 卧木侧。叟击箙曰:‘生男矣。’太巫幪皇帝首，兴，群臣称贺，再拜。产医妪受酒 于执酒妇以进，太巫付襁褓、彩结等物赞祝之。预选七叟，各立御名系于彩，皆跪进。皇帝选嘉名受之，赐物。再拜，退。群臣皆进襁褓、彩结等物。皇帝拜先帝诸御容，遂晏群臣。”
可以很明显的看到，整个再生仪，就是对人刚出生时的情景进行一次再模拟。
除此之外，在后世流传的习俗，最主要的其实就是两个，“扎红”和“避星”。
一、扎红
这个习俗可谓是千年传承，经久不衰，尤其是到了现代，几乎每个人都会听说过本命年要穿红内衣、红袜子之类的说法。
古代的扎红，是扎红腰带，用红布做成的腰带。但是现人几乎不系腰带，所以红腰带也就慢慢演化成了红内衣。
之所以会有扎红，是因为古人对红色有着特别的信仰，八卦之中离为火，而离卦的颜色就为红，所以红色可以理解为充满了阳气，可以辟邪。
《白虎通义·三正》曰:“赤者，盛阳之气也。 故周为天正，色尚赤也。”
《释名·释采帛》曰:“赤， 赫也，太阳之色也。”
所以赤色就是盛阳之气，画符之所以需要用到朱砂，就是因为朱砂红可谓是阳气充沛的典范颜色。
而且古人扎红所需要的红腰带，通常是由家人或者亲友相送，类似于祝寿送礼一般。而这个习俗演化到现在，已经变成了本命年所需要的红内衣还不能本人自己购买，必须要由家人或者好友相送才行。
扎红除了演变成送红内衣、红袜子之外，有些地方还会佩戴红绳手绳、脚绳，也是同理。
二、拜北斗
看过《金瓶梅》的朋友可能会有印象，在第六十二回，西门庆为救李瓶儿，特意请了道士设坛供奉本命灯：
潘道士见西门庆礼貌虔切，便问：“娘子年命若干？”西门庆道：“属羊的，二十七岁。”潘道士道：“也罢，等我与他祭祭本命星坛,看他命灯如何。”西门庆间：“几时祭？用何香纸祭物？”潘道士道：“就是今晚三更正子时，用白灰界画，建立灯坛，以黄绢围之，镇以生辰坛斗，祭以五谷枣汤，不用酒脯，只用本命灯二十七盡，上浮以华盖之仪，余无他物，官人可斋戒青衣，坛内俯伏行礼，贫道祭之，鸡犬皆关去，不可入来打搅。”西门庆听了，忙吩咐一一备办停当……
设置本命星坛祭拜北斗，是道教传承已久的科仪，主要记录在《太上玄灵北斗本命延生真经》：
“可以本命之日，斋设醮，启祝北斗三官五帝九府四司，荐福消灾，奏章恳愿。虔诚献礼，种种香华，时新五果，隋世威仪，清净坛宇，法天象地。或于观宇，或在家庭，隋力建功，请行法事，功德深重，不可俱陈。念此大圣北斗七元真君名号，当得罪业消除，灾衰浩荡，福寿资命，善果臻身。凡有急难，可以焚香诵经，克期安康。于三元、八节、本命、生辰、北斗下日，严置坛场，转经斋醮，依仪行道，其福无边。世世生生，不违真性，不入邪见。持经之人，常持诵七元真君所属尊号，善功圆满，亦降吉祥。”
由此可知，祭拜北斗的时间是在三元节、八节(立春、春 分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至)、本命日、生辰日、北斗所值日，其中最主要的就是本命之日，也就是本命年。
这个习俗主要传播在道教以及信仰道教的群体之中，而从祭拜北斗星的习俗中，又演变成一个更为在民间传播的习俗——避星。
三、避星
避星，顾名思义，就是避开自己本命年所值的北斗之星。做法就是，本命年的人在年初春节要独自在屋子里躲着，不能靠近窗台，不能见光，白天要把窗帘拉起，晚上也不能瞧见月亮和星星，甚至要也不能见外人。而且这个屋子也不是随便选，要根据其本命生肖来决定方位
以前的避星，会持续好几天，但现在都逐渐简化了，只需要在除夕当晚，也就是新旧势力交替的时间，一人躲在自己的屋子里就行。以前是不能见光，但随着电灯的普及，不见光太苛刻了，就演变成了不见天空的自然光。
而且这一习俗，不知为何，这两年逐渐被营销号曲解成了“躲春”。每年一到立春的时候，微博上的大师都会宣扬躲春，本质做法就和避星一样，独自待在房间里不见光，不和属相犯冲的人待在一起之类的。
但是避星的时间是在除夕晚，躲春却发生在立春的时间点，这么一乱套，给人感觉像是牛头不对马嘴。
预言一个多月之后的甲辰年立春，依旧会在网上掀起“躲春”的热潮，届时还会有许多没看过我这篇文章的朋友，跑来问我这个习俗是否为真……
古人之所以创造这些习俗，本质还是认为本命年是凶年，容易出生灾祸。
从这个出发点延伸，现在不同的地方对本命年避灾的做法可能都有些大同小异。比方说有些地方不建议在本命年出远门，或者结婚订婚，原理也都是如此。
你所在的地方，有没有比较特别的本命年习俗呢？欢迎各位读者朋友们在下面留言。
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