明年寡妇年不宜结婚吗？

近期收到许多朋友咨询，问我明年适不适宜结婚。

说实话，我还真没意识到明年又是一个寡妇年，因为上一个寡妇年是2019年，印象中才刚刚过去没多久……

民间所谓的“寡妇年”，是指农历一年内没有立春的年份，也就是在两个春节的间隔时间内，没有立春这个节气。

比方说，明年2024年，是甲辰年，可以看到立春位于阳历2月4号，是在春节之前，此时农历还是属于2023癸卯年。

而下一个立春则是位于2025年的2月3号，是乙巳年，是春节之后的第五天。

用下面这种图，会更清晰明了一些：

所以，这种年份，在许多农村的民俗当中，又被称之为“寡妇年”，或者“盲年”、“黑年”、“寡年”之类的。

那寡妇年和结婚犯冲突吗？

答案是不犯的，明年并不忌讳结婚。

无论是在命理学或者别的术数之中，都没有“寡妇年”这种说法，所以这种说法就是来源于民俗。

而民俗，往往一般都是没有什么依据的，只是简单的根据表面现象就推导出喜忌。

民俗的另一个特点就是“十里不同音”，不同地方的民俗也存在着很大的差异。

比方说今年，癸卯年，有两个立春，也被称为“双春年”，或者“双春黑兔年”（卯为兔，癸为水，五行之中水的颜色为黑，所以称之为黑兔）。

在一些地方的民俗当中，双春年很吉利，因为“好事成双”。人们普遍都喜欢成双成对，就像很多地方挑选吉日吉时的标准，就是要凑双，只选偶数的双日子，避开奇数的单日子。

但是，也有很多的地方，比方说湖南有些农村的风俗就认为双春年不宜结婚，因为双春代表二婚，所以在癸卯双春年结婚的人，被老一辈的人认为很不吉利。

从这点就可以看出，民俗的背后并没有什么理性的依据，判断适不适宜结婚，也决不能仅仅依靠立春而决定。

而且，从专业的术数角度来看，也绝不可能出现一整年都不适合做某件事情的情况。因为一年的时间跨度太长了，流月、流日都会有影响。对择吉来说，这个影响权重是：日＞月＞年。

年的影响权重反而是最小的，因为它太粗犷，不精细。

这就好比开地图炮一样，你随手在地图上圈出了一个省份，说这个地方的人学历都不行，这不很荒唐吗？

你完全可以再精确一点，从省份精确到市县，再精确到某个村庄，然后分析由于交通不便、物资贫乏之类的因素，导致当地不重视教育或者没有良好的教育条件，从而这个村子的学历普遍偏低。这样才更具有合理性，也更符合现实情况。

所以，不合逻辑且背后没有依据的民俗，还严重干扰了正常的生活，这就是封建迷信。

再详细说说择吉。

其实自古以来，择吉都是一个老大难问题，因为各家各派都众说纷纭。

《史记·日者列传》就记载了这么一个故事：

“孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉。辩讼不决，以状闻。”

孝武帝听完之后的内心活动，估计就是下面这样：

而这种情况，直到清朝乾隆年代才得到了改善。

估计乾隆皇帝也是遇到了孝武帝的这种情况，于是命令当时钦天监，先是重新编制了《星历考原》（《御定星历考原》），对天文术法一类的做了相关的整理工作，去伪存真。但因为术数这一门类的伪书和杂论太多了，导致此书也有许多自相矛盾的地方，皇帝对其结果并不是很满意。

于是乾隆继续下令，钦天监继续整理筛选，三年之后又三年，终于编制出了《协纪辨方书》（《钦定协纪辨方书》）。这次的汇编相当于从头到尾地整理了古代择吉的方法，制定了一本皇家自用的择吉通书。

我公众号每天所发的吉凶播报，也就是每日宜忌，参考的就是这本书。

而这本书也是乾隆皇帝亲自作序：

“粤昔帝尧命羲和，敬授人时，厥民知析，因夷隩之节，后圣有作，推而弥广。至於外事用刚日，内事用柔日，此皆载之经典，百王不易者也。厥后滥觞，日以讹谬。术士以吉凶祸福之说，震惊朕师，不可方物。如褚少孙补史记所称：彼家云吉，此家云凶，彼家云小吉，此家云大凶。茫乎不知其畔岸。汉武以来，已如聚讼，而荀悦、王充辈斥为理之所无，弃而勿论者也。
（乾隆还真是遇到了和孝武帝一样的情况）

所以，无论怎样，都可以明确的一点是：在任何术数的择吉当中，绝对不会出现某个年度或者某个月份都不适合结婚这种事情，这太荒唐了。

说起这个，又想起一个和此类似的、影响更广泛的民俗，就是民间用生肖来合婚。

不过这个情况更复杂些。

因为生肖合婚并不是单纯的民俗，其中暗含了一些八字命理上的东西，但只看生肖来决定两人合不合适结婚，依旧是荒唐而不理性的。

这个明天再写文好好说道说道。

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