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谈一谈我所理解的修行
修行是对自我的一种完善
准备许久的新系列，终于开始动笔写第一篇了。
首篇的内容应该提纲挈领，为以后的文章定个基调，所以首先要谈的，就是我现在正在做的事情，也就是----修行。
“修行”二字，也可以拆开来看，“修”则是学，“行”则是做，这和心学的“知行合一”以及道教丹道所谓的“性命双修”都有不谋而合的道理。
如果说以往我写的那些文章，无论是天文历法还是卜卦命理，都是某种程度的知识，可以概括为“知”或者“修”；那么这次的新系列，侧重点则是在于“行”，更具有实操的意味。
也就是说，接下来我很长的一段时间内，会用自己的实际行动去证道，去实践自我的修行方法。
当然了，一说起“修行”二字，可能会有不少朋友会主动代入到灵修圈的一些虚头巴脑的东西，或者避世隐居之类的，然而这些都不是我所赞同的观念。
我所理解的修行，应该是让自我更为完善的一种循序渐进的体系，并且可以作用于生活的各个方面。
基于这个观念，我所认同的修行应该具备如下的几个特点：
积极
修行不应该消极避世，恰恰相反，初期修行者应当积极入世。
未曾拥有，何谈放下？
所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”，对于绝大多数人来说，其自我的修行还远远未达到需要避世隐居的程度。多数人所向往的闲云野鹤的生活，本质上还是对现状的一种逃离。
而且，弱点都隐藏在恐惧当中，趋利避害的心理并不会让人有所突破，既然想完善自我，就必须直面恐惧，不逃避，不躺平，该做事做事，该发声发声。
所以，积极生活，并且做好应当做的每件事，是开始修行的一个重要前调。
务实
无论道学还是玄学，亦或是哲学，本身的性质都偏向高屋建瓴，想得太多做得太少反而很容易让人走向歧途。
所以修行的第二个重点应该是务实，要把一些空泛的概念应用到具体的事情当中。
比方说，谈到“静”，修行者都追求一个心静，都承认心静很重要，但是静功需要怎么锻炼？而静功的表现又在哪里？
有人通过抄经可以达到心静，但那种状态是不是只在你抄写的过程中才会出现？一旦远离那种环境，回归到日常的工作生活中，心静的状态还能保持多久？
打坐也是同理。
再说回“静功”的表现，我认为至少有三个共同点，一是在于个人情绪的稳定，二是在于个人专注力的提升，三是在于欲望的减少。
前面这两点来说，都很好具象化的去衡量。情绪是否稳定可以通过遇上事情时的反映看出端倪，专注力的高低也能通过工作效率来一窥究竟。
而这两个表现，其实就是将“静功”这一宽泛的概念，具象化地代入到现实生活之中。
具证
这一点其实和上面的务实也密切相关，修行既然不能空谈，那就定然要有具体的指标去衡量自己的进度。
举个丹道的例子，网上常常有人说自己静坐时可以感受到真气运行，还有人说自己已经通了小周天，但是口说无凭，打通小周天的具体衡量指标是什么？
最简单的，身体指标不会撒谎。譬如说呼吸频率和静息心率，这两个指标会随着丹道修行程度的加深而越来越低，或者常见的冬天怕不怕冷？夏天怕不怕热？会不会得感冒？
这些都是具证，而且这一步是将丹道与封建迷信区分开的关键一步，也是现在国内的丹道大家正在努力去做的方向。
上面这三个特点，也是自己对修行的简单理解。
之前自己并不是很注重对“命学”的实践，不过最近总是不由自的研究这方面的内容，所以也是水到渠成的事情，只需顺其自然的去做就行了。
#百日筑基 这个系列也是日更，简单记录自己每天修行的一些想法和感悟，也希望可以通过自己的切身实践，去感受丹道的神奇所在。
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