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在研究阴阳五行理论的同时，除却命理学、天文学等经典著作，对一些中医古籍也要有必要的涉猎。而在学习中医理论的时候，意外的发现一本还不错的入门书籍很适合小白，就是今天要给大家推荐的这本：《问中医几度秋凉》。
和别的中医入门书籍不同，此书几乎没有谈论到和中医相关的专业知识，因此读起来并不枯燥。一篇篇短小的文章都是作者个人经历和见解，有些像早年《读者》类刊物的文风，好处就是比较易读，随拿随读，随读随放，而弊端就是内容太过松散，许多文章翻来覆去的也就只是在论证同一个观点。此书最早出版于09年，作者名为艾宁，网上暂时无此人详细资料。而据作者自述，其曾经当过教师、律师、检察官等职业，并非专业中医人士，但作者的母亲确是一位地道的中医。自幼在母亲的熏陶下，让作者对中医有了较深的感悟和体会，遂让自己女儿后面也报考了中医院大学，也才有了此书的诞生。外行谈论中医往往碍于自身经历犹如盲人摸象，作者却得益于母亲在行医时的言传身教，对传统中医洞察的也更为深刻。书中不仅有针对中医治病方式的记录，也有传统医师为人处世的描写，作者在后面也引发了更多关于生命存亡的讨论，以及对于现代生活方式的反思。而这些，如果你对中医背后的思维还不甚了解，读起来往往会给人耳目一新又醍醐灌顶般的感觉。对于我个人来说，比较有感触的则是其母亲平淡又不平凡的一生。作者母亲与中医结缘于体弱多病，为保全性命，才拜入中医门下。以前拜师如认父，入师门之后，便要为师父一家辛苦操劳，凌晨三点起床做饭的同时还要背诵古书。虽然要求严苛，但其师父在那个年代敢于收女子为徒，已实属不易，之后也将作者母亲看做是亲生女儿，临终前将一生所珍藏的医书、药柜等一分为二，让其儿子与母亲平分，足以看出师徒二人的情谊之深。这位师父不得其姓名，但从作者简述的一两件事情当中，无论是对穷苦之人看病分文不取，还是瘟疫横行之时当街散药，都可以领略其风骨。而这样的一位名医，其决定自己生命终结的方式，竟然是自行绝食而死：
死亡永远都是一个沉重的话题。而在这近乎偏执行为的背后，常人可能会看到一个虚妄荒诞、不可理喻的老头，也可能会看到一个脱离凡俗、不食人烟的医师。特别是在如今这个时代，无论是对生命还是欲望，过度索求才是常态，虽不至于贪生怕死，但惜命如金才是正常诉求，渴望长生甚至是部分人的终极理想。但其师父却在六十岁时选择自我了结，临终唯一的诉求也只是“别让苍蝇落我身上”。这样的一位奇人，难以参透其对生命究竟是作何理解，只可以确定在背后支撑他风骨的，就是中医。有趣的是，八字命理也有一派，其认为在生辰八字之中，每一字可以代表人的七年半运势，一柱可以代表十五年的运势。当初学习的时候我也有过嘀咕，按此理论，八字也仅仅只能代表人的六十年生命，六十年之后的运势又该如何计算？这个问题也一直保留，不思其解，直到看到其师父的一生，心中一震，难不成六十岁就是生命最好的一个终点？干支一循环恰好也是六十年，即六十一甲子，这数字莫不是在冥冥之中也有联系？
除此之外，作者描述母亲对于“时令病”的预判和治疗，也让人啧啧称奇。在一场流行疾病的潜伏期内，其母亲根据当地的物候变化以及零散病人的症状，就可以提前预判传染病的类型，从而在爆发之前备好足够的草药。据其自述，这也是传统中医不得已而必须掌握的技能，因为物资贫乏条件简陋，如若不提前针对流行传染病备好解药，到时定会出现供不应求的情况，会让疾病更加难以控制。这一点看似神奇，也和现代流行病学（epidemiology）有很多相似的地方。但仔细一想，扎根于当地土壤的农村医师，对自然物候变化的感知肯定异常灵敏，一叶可以知秋，见微可以知著。即便不是医师，经验丰富的老人也可以从气候中感知到疾病的信息，譬如“春风有雨病人稀”、“大寒不寒，人马不安”、“冬暖多瘟疫、夏寒不收田”之类的谚语，正是一代又一代人经验积累的结果。
而如果再往深处思考的话，关于气候节令变化对人体的影响，在八字命理上也有类似的表现。因为八字同样看重月令，讲究调候，且二者都是以阴阳五行为根基建立的，所以在思想根源上肯定有相通的地方。说到此，还有一点印象较为深刻，就是作者年轻时也想继承母亲的医术，但是却想投机取巧，想走捷径，妄图通过“背药方”的方式，将母亲中医技能上的“绝活”纯机械式的模仿下来。许多人刚接触传统文化都是鉴于此样的理解，譬如在命理上希望可以学得一两句百试百灵的口诀，传武上可以习得一两套战无不胜的奇招……殊不知过于急功近利则是传统文化最大的禁忌，基础都没打实的情况下去接触高阶心法，最终带来的只是走火入魔以及前功尽弃。作者当年得到母亲的答复也是“背经典”，先将基础打实，慢慢在学习背诵的过程中才能体会藏于药方之下的辩证，感悟阴阳五行运行的逻辑。就好比“太极十年不出门”，传统技艺的学习无一不需要前期默默的积累，功夫也是时间雕琢出来的，中医也是，命理也如此。这点其实和现代社会节奏正好相反，现在多数人都讲究速度，一心求快。市面上曾经流行过一阵“三天学会……”的书籍和课程，包括现在的命理市场上依旧如此，层出不穷。私以为一项技能的学习没有那么简单，如果真的可以用时间量化，我更倾向于一万小时定律。
一方水土养育一方人。对于早先以农耕文化立足的中华文明，从最初一开始就比较注重人与自然的关系，圣贤们追求的往往是天人合一而非人定胜天，强调和平包容而不是非此即彼，书中所描述的中医亦是如此，和谐与平衡的思想贯穿始终。
一方草药治愈一方病。对中医来说，当地所生长的植物就可以治疗当地居民绝大部分的病症，因为中医十分注重人体自愈的能力，强调的是扶正固本，作者母亲治病开药也讲究的是治病三分，扳过势头即可，最终调节还是需要人体自身的平衡能力，即所谓”正气足，百病莫生。“
《K星异客》
但现代社会日新月异，半天的时间就可跨越整个中国，而先民的活动范围有限，可能终生涉足的范围还不及现代人开车一天的距离，新冠难以控制也是介于此。所以，中医并不是一成不变的圣经，“一方草药治愈一方病”的观点或许已经不再适用，中医也需要不断演化更新才能追上这个快时代。再回到此书上，虽然对此书比较推荐，也赞赏其内容的丰富和作者态度的诚恳，但是书中依旧存在许多个人觉得值得商榷的地方。首当其冲的，就是作者态度的明显偏颇，一些用词容易引起歧义。譬如作者认为西医心理学的科研成果并没有超越母亲所在的中医认识范畴（p19），说女儿学习中医入门快的原因是心灵纯净并没有受到现代科学的污染（p78），也认为现代人的亚健康状态是因为西医所传导的生活方式所引起（p106）等等。这些厚此薄彼的论调难免会产生歧义，给人感觉像是在贬低西医的同时又将中医推上神坛，能明白作者对中医的偏爱，但是如果用词能够再理性一些，论据能够再严谨一些，才会有更强的说服力。书中所引用的一些研究成果，譬如关于东西方人种的肠子长度差异（p112），个人在网上搜寻半天也并未找到这项研究，态度存疑。不仅如此，作者一度描写其女儿的师傅把脉有多准确，看病有多神奇，可惜最终还是没有透露他的姓名，在网上也找不到丁点的资料讯息。当然这也可以理解成为了保护隐私不沾名利。但是既然作为书籍公开于大众之后，作者出版此书的目的也是为了给中医正名，这时如果能拿出更多有关于其母亲或是其女儿师父的诊断病例出来，会更有理有据，不然会被诟病成口说无凭，论断也变得苍白无力。综上，也只是个人阅读时的一些见解，碍于自身的阅读习惯，评论难免会有失偏颇，多多包涵。建议有时间的情况下可以自身亲自去阅读，去感受作者描述的一些中医理念，此书淘宝京东均有售，购买方便，电子档资源则放在评论区置顶，为有志之士提供方便，侵权删。
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